AKS 장서각한국사강의 25) 사도세자의 충신과 역신: 심낙수의 충역열전 역주 Crown Prince Sado's Loyalty and Reverse Faith: Shim Nak-soo's Loyalty to the Battlefield

<KR>

이 책은 조선시대 언관(言官) 심낙수가 남긴 문집 『은파산고(恩坡散稿)』 권8에 수록된 「순충열전(純忠列傳)」과 「당역열전(黨逆列傳)」을 역주한 것으로, 심낙수가 충신과 역신을 판별하여 비평을 가한 기록이다. 심낙수(1739~1799)의 본관은 청송(靑松), 자는 경문(景文), 호는 은파(恩坡)로 1775년 장원급제하여 성균관전적을 지냈다. 비록 그는 노론 시파였으나 언관으로서 당파의 구분 없이 역적 소탕에 앞장서며 토역확대론(討逆擴大論)을 견지하였다. 이런 점에서 ‘충역열전’은 단순히 역사적 사실과 인물에 대한 기록이 아니라, 심낙수 개인의 의식과 의리론이 그대로 반영된 저술이라 하겠다. 조선 후기는 당쟁(黨爭)의 역사라고 해도 과언이 아니다. 특히 경종과 영·정조 시기의 조정은 극심한 당쟁으로 얼룩졌고, 급기야 영조 재위 기간에는 사도세자가 뒤주에 갇혀 죽는 임오화변(壬午禍變)이 발생하였다. 각 당파에 속한 인물들은 자신들의 당파만을 충신으로 자처하였고, 정치적 노선을 달리하는 자들은 모조리 역적이라 낙인을 찍고 몰아세웠다. 심낙수는 거대한 당쟁의 소용돌이 속에서 직접 목도한 26명의 인물 중 끝까지 사도세자와 정조를 온몸으로 지키고자 한 충신 17인과, 권세를 틀어쥐고 역모를 꾀한 역신 9인을 각각 「순충열전」과 「당역열전」으로 기록하였다. 심낙수는 임오화변의 원인을 사도세자를 둘러싼 보호론과 위동론(危動論)에 있다고 보고, 자신만의 의리론으로 충역의 잣대를 엄정히 구분해 각 인물의 행적을 최대한 객관적으로 서술하였다. 이 과정에서 그는 꼬리에 꼬리를 무는 사건들을 따라가며 당대 권력의 핵심으로 활동한 인물들의 다양한 특징과 그 민낯을 여과 없이 파헤쳤다. 이는 기존의 조선왕조실록이나 『승정원일기』 등 관찬 역사서에서는 볼 수 없는 각 당파의 내부 동향까지 자세히 살필 수 있어 당시 주요 정치적 사건의 내막이나 이를 둘러싼 정쟁의 맥락을 이해하는 데에 많은 참고가 된다.

<ENG>
This book represents "純 列傳" and "Dangyeokyeoljeon" (黨逆列傳), which were included in Volume 8 of Eunpasan High School, left by Eon-gwan (言) during the Joseon Dynasty, and is a record of Shim Nak-soo's criticism by distinguishing between loyalty and reverse. The main building of Shim Nak-soo (1739-1799) was Cheongsong, Jaja Gyeongmun, and Ho was Eunpa (恩坡) in 1775, and he served as the head of Seonggyungwan University. Although he was a member of the Noron Poet, he maintained the theory of expanding the territory by taking the lead in a reverse sweep without distinction between factions. In this respect, "Chungyeokyeoljeon" is not simply a record of historical facts and characters, but a writing that reflects Shim Nak-soo's personal consciousness and loyalty. It is no exaggeration to say that the late Joseon Dynasty was a history of the Tang Dynasty (黨爭). In particular, the adjustment of Gyeongjong and Yeongjo was stained by severe party strife, and eventually during the reign of King Yeongjo, Prince Sado was trapped in the background and died in the Imohwabyeon (壬午禍變). People belonging to each faction claimed to be loyalists only their own factions, and all those who differed in political lines were branded and driven as being hostile. Shim Nak-soo recorded 17 loyalists who tried to protect Crown Prince Sado and Jeongjo with their whole bodies to the end of the 26 figures who saw them in a huge whirlwind of party strife, and 9 historical figures who tried to rebel against each other as "Sunchungyeoljeon" and "Dangyeyeoljeon", respectively. Shim Nak-soo saw that the cause of the Imohwabyeon lies in the theory of protection and 危 surrounding Crown Prince Sado, and described each character's actions as objectively as possible by strictly classifying the standards of loyalty with his own theory of loyalty. In this process, he followed the events of biting his tail and dug up the various characteristics and unfamiliarity of the figures who worked as the core of the power of the time without filtering. This is a great reference for understanding the inside story of major political events at the time and the context of political disputes surrounding them, as it allows us to look closely at the internal trends of each faction that cannot be seen in the existing Joseon Dynasty Annals and the Records of the Seungjeongwon Ilgi.

<FR>
Ce livre représente "純 列傳" et "Dangyeokyeoljeon" (黨逆列傳), qui ont été inclus dans le volume 8 du lycée Eunpasan, laissé par Eon-gwan (言) pendant la dynastie Joseon, et est un enregistrement de la critique de Shim Nak-soo en faisant la distinction entre loyauté et l'inverse. Le bâtiment principal de Shim Nak-soo (1739-1799) fut Cheongsong, Jaja Gyeongmun et Ho was Eunpa (恩坡) en 1775. Il fut à la tête de l'université Seonggyungwan. Bien qu'il soit membre du poète Noron, il maintient la théorie de l'expansion du territoire en prenant la tête d'un mouvement inverse sans distinction entre les factions. À cet égard, "Chungyeokyeoljeon" n'est pas seulement un enregistrement de faits et de personnages historiques, mais un écrit qui reflète la conscience personnelle et la loyauté de Shim Nak-soo. Il n'est pas exagéré de dire que la fin de la dynastie Joseon était une histoire de la dynastie Tang (黨爭). En particulier, l'ajustement de Gyeongjong et Yeongjo a été entaché par de graves troubles du parti, et finalement sous le règne du roi Yeongjo, le prince Sado a été piégé dans le fond et est mort dans l'Imohwabyeon (壬午禍變). Les personnes appartenant à chaque faction ne prétendaient être loyalistes que leurs propres factions, et tous ceux qui différaient selon les lignes politiques étaient considérés comme hostiles et motivés. Shim Nak-soo a enregistré 17 loyalistes qui ont tenté de protéger le prince héritier Sado et Yyeong avec tout leur corps jusqu'à la fin des 26 personnages qui les ont vus dans un énorme tourbillon de troubles du parti, et 9 personnages historiques qui ont tenté de se rebeller respectivement sous le nom de "Sunchunchungyeoljeon" et "Dangyeoljeon". Shim Nak-soo a vu que la cause de l'Imohwabyeon réside dans la théorie de la protection et 危 autour du prince héritier Sado, et a décrit les actions de chaque personnage aussi objectivement que possible en classant strictement les normes de loyauté par sa propre théorie de loyauté. Dans ce processus, il a suivi les événements de se mordre la queue et a déterré les diverses caractéristiques et l'incompréhension des figures qui travaillaient comme le cœur de la puissance de l'époque sans filtrer. C'est une excellente référence pour comprendre l'histoire intérieure des grands événements politiques de l'époque et le contexte des différends politiques qui les entourent, car cela nous permet d'examiner de près les tendances internes de chaque faction.