Divorce in South Korea : Doing Gender and the Dynamics of Relationship Breakdown
ISBN 9780824882556
Language English
N. of Pages 192쪽
Size/Weight 152 * 229 * 12 mm / 299 g
Author/Editor Yean-Ju Lee
Publisher University of Hawaii Press
Date of Publication 2020년 04월 30일
Country of Origin US
ISBN 9780824882556
Language English
N. of Pages 192쪽
Size/Weight 152 * 229 * 12 mm / 299 g
Author/Editor Yean-Ju Lee
Publisher University of Hawaii Press
Date of Publication 2020년 04월 30일
Country of Origin US
ISBN 9780824882556
Language English
N. of Pages 192쪽
Size/Weight 152 * 229 * 12 mm / 299 g
Author/Editor Yean-Ju Lee
Publisher University of Hawaii Press
Date of Publication 2020년 04월 30일
Country of Origin US
<KR>
책 소개
개인주의적 태도가 이혼을 촉진한다는 것은 논리적으로 들릴 수 있습니다. 이 책은 그렇지 않다고 주장합니다. 전문 성 역할에 대한 보수적인 규범은 결혼 해체의 근본 원인으로 작용합니다. 남성이 무엇을 해야 하고 여성이 무엇을 해야 하는지를 규정하는 이러한 기대는 결혼 관계를 무너뜨리는 데 도움이 됩니다. 한국의 데이터에 따르면 성별 역할에 대한 규범이 지속되면 급격한 구조적 변화 시기에 기혼자의 자아 정체성과 결혼이 위협받을 수 있다고 합니다.
기존의 이혼을 예측하는 문헌들은 관계의 붕괴 과정과 결혼을 끝내는 행위를 개념적으로 구분하지 않으며, 암묵적으로 후자에 집중하면서 전자를 가리고 있습니다. 그러나 현대 사회에서는 이혼으로 인한 사회적, 경제적 비용이 충분히 낮습니다. 즉, 이혼에 대한 낙인이 최소화되고 이혼 후 경제적 생존이 문제가 되지 않으며, 결혼 생활을 떠나는 것은 더 이상 자유주의적이거나 보수적이거나 특정한 특성에 의해 결정되지 않습니다. 따라서 누가 결혼을 떠나느냐가 아니라 결혼 생활이 왜 처음부터 악화되는지가 올바른 질문입니다.
국내에서는 이혼의 대부분이 법원 절차 없이 두 배우자의 상호 동의를 통해 이루어지지만, 배우자가 이혼을 신청할 경우 과실에 기반한 이혼 소송 규정에 따라 법원은 법적 소송까지 발생하는 관련 사건의 전체 연대기를 법원 조사관의 도움을 받아야 하는 경우가 많습니다. 따라서 법원 판결은 배우자 간의 말 그대로의 교류를 포함한 전체 부부 역학 관계를 엿볼 수 있게 해줍니다. 이 대표는 일반적인 관계 단절 과정이 기혼자의 성별 역할 정체성을 확인하는 일상적인 관행과 관련이 있다고 주장합니다
<ENG>
ABOUT THE BOOK
It may sound logical that individualistic attitudes boost divorce. This book argues otherwise. Conservative norms of specialized gender roles serve as the root cause of marital dissolution. Those expectations that prescribe what men should do and what women should do help break down marital relationships. Data from South Korea suggest that lingering norms of gendered roles can threaten married persons’ self-identity and hence their marriages during the period of rapid structural changes.
The existing literature predicting divorce does not conceptually distinguish between the process of relationship breakdown and the act of ending a marriage, implicitly but heavily focusing on the latter while obscuring the former. In contemporary societies, however, the social and economic cost of divorce is sufficiently low—that is, stigma against divorce is minimal and economic survival after divorce is a nonissue—and leaving a marriage is no longer dictated by one’s being liberal or conservative or any particular characteristics. Thus, the right question to ask is not who leaves a marriage but why a marriage goes sour to begin with.
In Korea, a majority of divorces occur through mutual consent of the two spouses without any court procedure, but when one spouse files for divorce, the fault-based divorce litigation rules require the court to lay out the entire chronicle of relevant events occurring up to the legal action, often with the help of court investigators. As such, court rulings provide glimpses into the entire marital dynamics, including verbatim exchanges between the spouses. Lee argues that the typical process of relationship breakdown is related to married persons’ daily practices of verifying their gendered role identity.
[FR]
À PROPOS DU LIVRE
Il peut sembler logique que les attitudes individualistes favorisent le divorce. Ce livre soutient le contraire. Les normes conservatrices relatives aux rôles spécialisés des hommes et des femmes sont la cause première de la dissolution des mariages. Ces attentes qui prescrivent ce que les hommes doivent faire et ce que les femmes doivent faire contribuent à briser les relations conjugales. Des données provenant de Corée du Sud suggèrent que les normes persistantes de rôles sexués peuvent menacer l'identité de soi des personnes mariées et donc leurs mariages pendant la période de changements structurels rapides.
La littérature existante prédisant le divorce ne fait pas de distinction conceptuelle entre le processus de rupture de la relation et l'acte de mettre fin à un mariage, se concentrant implicitement mais fortement sur le second tout en occultant le premier. Dans les sociétés contemporaines, cependant, le coût social et économique du divorce est suffisamment faible - c'est-à-dire que la stigmatisation du divorce est minime et que la survie économique après le divorce n'est pas un problème - et le fait de quitter un mariage n'est plus dicté par le fait d'être libéral ou conservateur ou par toute autre caractéristique particulière. La bonne question à se poser n'est donc pas de savoir qui quitte un mariage, mais pourquoi un mariage tourne mal au départ.
En Corée, la majorité des divorces sont prononcés par consentement mutuel des deux conjoints sans aucune procédure judiciaire, mais lorsque l'un des conjoints demande le divorce, les règles du divorce fondé sur la faute exigent que le tribunal établisse la chronique complète des événements pertinents survenus jusqu'à l'action en justice, souvent avec l'aide d'enquêteurs du tribunal. Ainsi, les décisions de justice donnent un aperçu de l'ensemble de la dynamique conjugale, y compris les échanges verbatim entre les conjoints. Lee soutient que le processus typique de rupture de la relation est lié aux pratiques quotidiennes des personnes mariées visant à vérifier leur identité de rôle sexuée.