연애신학 A Theology of Dating 영문판 English Edition, The Partial Shadow of Marriage

책 소개 Introduction

★The Bible is the best textbook on dating, and THIS is the best dating book!

★An insight into love found in an old love letter!

★The great & little mystery of dreaming of the kingdom of God

★최고의 연애 교과서는 성경, 최고의 연애 교재는 바로 이 책!

★오래 전 러브레터에서 발견한 사랑의 통찰!

★하나님 나라를 꿈꾸는 큰 비밀 & 작은 비밀

The author has established A Theology of Dating with insights from his old and peculiar love letter. This book deals with how to start a relationship, the will and emotions of love, sexual desire and physical contact, and the attitude of parting, containing rich examples of ministry fields that he guides young people. Dating and marriage have continuity and discontinuity. Marriage is called a “great mystery,” and dating is a “little mystery.” He conveys the guidelines for dating and the principles of the life of faith at the same time.

In addition, the author emphasizes that the criteria for choosing a mate should be each other’s mission. In particular, what sustains the marriage is the covenant itself rather than the love of a married couple, and lasting love must be supplied in Christ. He says the Love Chapter is the sum total of all love in the world and the supremacy of love that humans can recognize. Defining love as an operation of the will accompanied by emotion, he biblically deals with true love and dating, marriage and family, childbirth and nurture, etc.

저자는 오래 전 유별난 연애편지에서 얻은 인사이트로 ‘연애 신학’을 정립했다. 이 책은 연애를 시작하는 방법, 사랑의 의지와 감정, 성욕과 스킨십, 헤어짐의 자세 등을 다루며, 청년들을 지도하는 사역 현장의 풍성한 사례들을 담고 있다. 연애와 결혼은 연속성과 불연속성을 지니는데, 결혼을 ‘큰 비밀’, 연애를 ‘작은 비밀’이라고 일컬으며, 연애 지침과 신앙생활의 원리를 동시에 전한다.

또한 저자는 짝을 선택하는 기준이 서로의 사명이어야 한다고 강조한다. 특히 결혼생활을 지탱하는 것은 부부의 사랑보다 언약 자체이며, 지속적인 사랑은 그리스도 안에서 공급받아야 한다고 말한다. ‘사랑 장’의 진술은 세상의 모든 사랑의 총화이자 인간이 인식할 수 있는 사랑의 지고(supremacy)이며, 서로 사랑한다면 그 가르침대로 하나님 나라를 믿고 바라야 한다고 역설한다. ‘사랑은 감정을 수반하는 의지의 작용’이라고 정의하면서, 진정한 사랑과 연애, 결혼과 가정, 출산과 양육 등을 성경적으로 다룬다.

작가정보

저자(글) Ryul J. Kwon

목회자/목사

Ryul J. Kwon

Ryul Jonathan Kwon (권율)

(Pastor, wounded healer, lecturer)

The author has completed the Department of English Language and Literature (B.A.) at Kyungpook National University and the Master of Divinity (M.Div.) at Korea Theological Seminary. He has experience working on campus as a staff of SFC (Student for Christ), and he frequently serves young adult union retreats, dating courses, and pre-marriage courses.

He is an author devoted to preaching and writing about life’s hardships and pains. He was born into a non-Christian family but experienced his life “reformed” with the gospel in difficult circumstances such as domestic violence and parental divorce.

From an early age, he was interested in the Bible and doctrine, even during dating. His belief that the best textbook for dating is the Bible led to the publication of A Theology of Dating: The Partial Shadow of Marriage.

Currently serving as a cooperative pastor of Purunsup Church in Gimhae and Saegyaero Hospital in Busan, the whole family lives a missionary life. He has also been working as a lecturer at seminaries in the mission fields (Mongolia, Philippines) for six years. He constantly communicates with readers through his blog and Facebook. He has even real meetings with those who have broken hearts and pains.

He is also engaged in writing, presently having five books and four translations.

권율

(목사, 상처입은 치유자, 교수 선교사)

저자는 경북대학교 영어영문학과(B.A.)와 고려신학대학원 목회학 석사(M.Div.)를 마치고, 평소에 청년들을 위한 사역에 힘쓰고 있다. SFC(학생신앙운동) 간사로 캠퍼스 사역을 한 경험으로 청년연합수련회, 연애학교, 결혼예비학교 등을 자주 섬기기도 한다.

또한 인생의 고난과 아픔을 소재로 설교와 글쓰기에 힘쓰는 저자이다. 비신자 가정에서 태어나 가정폭력 및 부모이혼 등의 어려운 환경에서 복음으로 인생이 ‘개혁’되는 체험을 했다.

어릴 적부터 성경과 교리에 관심이 컸는데 심지어 연애하는 중에도 그 불이 꺼지지 않았다. 연애에 있어 최고의 교과서가 성경이라는 그의 신념은 결국 『연애 신학』의 출간으로 이어졌다.

현재 김해 푸른숲교회와 부산 세계로병원의 협동목사로 섬기면서 가족 전체가 선교적 삶을 살고 있다. 그리고 6년째 선교지(몽골, 필리핀) 신학교 강사로 섬기고 있다. 평소에 블로그와 페이스북을 통해 독자들과 끊임없이 소통하며, 마음의 상처와 아픔이 있는 독자들과는 실제 만남을 가지기도 한다.

저서는 『올인원 사도신경』, 『연애 신학』 외 3권이 있고, 역서는 『원문을 그대로 번역한 웨스트민스터 소교리문답(영한대조)』 외 3권이 있다.

목차 Index

Foreword _005

Prologue _012

Chapter 1. The Basis For A Theology of Dating _017

A Peculiar Love Letter

A View of Dating Impracticable?

No Difference in Dating Standards

Two Perspectives on Dating and Marriage

A Theology of Dating and A Theology of Marriage

Dating for God’s Glory

The Couple in the Same Direction!

Everyday Life’s Direction

Marriage Is a Great Mystery

Dating Is a Little Mystery

| Questions for Sharing and Application |

Chapter 2. Existential Love and Conceptual Love _049

How Can We Define Love? (1)

How Can We Define Love? (2)

Is Love an Emotion?

Is Love a Will?

Love, the Will Accompanied by Emotion

Dating Like Artificial Flowers

This Is What Sustains Love!

| Questions for Sharing and Application |

Chapter 3. Biblical Principles for Dating _075

The Reality of the “Same Direction”

How Do I Build My Will? (1)

How Do I Build My Will? (2)

A Dating Story Related to Mission

Is It Appointed? Is It My Choice? (1)

Is It Appointed? Is It My Choice? (2)

| Questions for Sharing and Application |

Chapter 4. Loving God & Loving Mate _103

Convergence of Love

The Convergence of Sin and The Triangle of Love

It’s Not a Division-Allotment Concept!

Do Love God Much More!

| Questions for Sharing and Application |

Chapter 5. Physical Contact and Symptoms of Love _121

Keep the Purity Before Marriage!

Appropriate Level of Physical Contact (1)

Appropriate Level of Physical Contact (2)

“You Trust Me, Right?”

True Symptoms of Love

Sexual Desire and Spiritual Desire

| Questions for Sharing and Application |

Chapter 6. Church Reality and Actual Dating _153

Difficult Reality to Find a Mate

Dating Issue with Non-Christians

Let’s Lower Our Standards a Bit!

The Roles of Men and Women in Dating

Community-Oriented Dating

Don’t Be Afraid to Break Up!

Summary and Advice on Dating

| Questions for Sharing and Application |

Chapter 7. Marriage and Married Life _185

Correcting the Concept of First Love

Three Principles of Covenant Marriage

Marriage Is Based on God!

Covenant, the Power That Causes the Duty of Love

Childbirth and Nurture

| Questions for Sharing and Application |

Epilogue _208

Appendix: A Wedding Ceremony Sermon _211

Bibliography _217

(한국어판 차례)

추천사 _004

프롤로그 _012

제1장 연애 신학을 위한 기초 _017

유별난 연애편지

너무 괴리감 느끼는(?) 연애관

차이가 없는 연애 기준

연애와 결혼에 접근하는 두 관점

‘연애 신학’과 결혼 신학

하나님의 영광을 위하는 연애

둘이서 같은 방향을!

모든 일상의 지향점

결혼은 ‘큰 비밀’

연애는 ‘작은 비밀’

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

제2장 존재적 사랑과 개념적 사랑 _049

사랑을 어떻게 정의할까? (1)

사랑을 어떻게 정의할까? (2)

사랑은 감정이다?

사랑은 의지이다?

사랑, 감정을 수반하는 의지

‘조화’ 같은 연애

사랑을 지탱하는 이것!

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

제3장 연애를 위한 성경적 원리 _077

“같은 방향”의 실체

의지를 어떻게 세울까? (1)

의지를 어떻게 세울까? (2)

사명과 관련된 연애담

정해진 짝인가? 선택인가? (1)

정해진 짝인가? 선택인가? (2)

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

제4장 하나님 사랑 & 연인 사랑 _105

사랑의 수렴성

죄의 수렴성과 사랑의 삼각도

분할 할당 개념이 아니다!

하나님을 더욱 사랑하라!

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

제5장 스킨십과 사랑의 증상 _123

혼전순결을 사수하라!

스킨십은 어디까지? (1)

스킨십은 어디까지? (2)

“오빠 믿을 수 있지?”

사랑의 참된 증상

성욕과 ‘성욕’

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

제6장 교회 현실과 실제 연애 _157

짝을 찾기 힘든 현실

비신자와의 연애 문제

눈높이를 좀 낮추자!

연애 중의 남녀 역할

공동체적인 연애

헤어짐을 두려워하지 말라!

연애에 관한 요약 및 조언

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

제7장 결혼과 결혼생활 _189

첫사랑, 개념 바로잡기

언약 결혼의 3가지 원리

결혼의 근거는 하나님께 있다!

언약, 사랑의 의무를 일으키는 힘!

자녀 출산과 양육

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

제8장 나가는 말 _213

연애관의 회심을 꿈꾸며

연애 vs. 결혼

| 나눔과 적용을 위한 질문 |

부록: 결혼예식 설교 _217

참고 문헌 _223

추천사

안토니오 C. 샌 호제이 (임마누엘 신학교 학장)

A Theological Framework on Dating and Marriage!

While reading this work, I seemed to seek a farm lot where I could start planting exotic flowers and therewith cultured the best flowery garden people would be amazingly asking how I did it. Likewise, another impression I have on it is that I traveled with an interesting guy who is certain that we will have a journey safe and sound due to the roadmap he is holding - elaborated with details about each landmark en route to our destiny. (Antonio C. San Jose, President of Immanuel Theological Seminary)

연애와 결혼에 관한 신학적 토대!

저는 이 작품을 읽으면서 마치 이국적인 꽃을 심고 최고의 꽃동산을 이제 가꿀 수 있는 농장을 찾은 듯했습니다. 어떻게 그렇게 했는지 사람들이 놀라서 물어볼 것만 같습니다. 게다가 저는 흥미로운 사람과 함께 여행한 것 같은 감명을 받았습니다. 그는 자신이 가지고 있는 지도를 통해 우리가 안전하고 건전한 여행을 하게 될 것이라고 확신했습니다. 그 지도에는 우리의 목적지로 향하는 각 표지물에 대하여 아주 자세하게 설명되어 있었습니다.

책 속으로

(p.28) The main focus of this book is a biblical-theological perspective. So I named my research a “theology of dating” with the intention of making it unique. (이 책의 주된 관심은 성경신학적인 관점입니다. 독특성을 살리려는 의도로 저의 연구물을 ‘연애 신학’이라고 명명했습니다.)

(p.29-30) So, what does the expression “theology of dating” mean? . . . Theology can be translated into two meanings: “God says to us” or “We say about God.” Therefore, a theology of dating means “God says to us through dating” or “We say about God through dating.” (그렇다면 ‘연애 신학’이라는 표현이 무엇을 의미할까요? … [원어상으로] ‘신학’이라는 말은 ‘하나님이 우리에게 말씀하시다’ 또는 ‘우리가 하나님을 말하다’는 뜻입니다. 따라서 ‘연애 신학’이라는 말은 ‘하나님이 연애를 통해 우리에게 말씀하시다’ 또는 ‘우리가 연애를 통해 하나님을 말하다’라는 의미입니다.)

(p.40) If Christ and the church are the ultimate substances, it means that the marriage relationship is a temporary shadow. To borrow John Piper’s phrase, the former is the “original” and the latter the “copy.” (그리스도와 교회가 궁극적인 실체라면, 결혼 관계는 일시적인 그림자라는 뜻입니다. 존 파이퍼의 표현을 빌리면, 전자는 ‘원본’이고 후자는 ‘사본’이라고 할 수 있습니다.)

(p.52) The apostle’s statement is the sum total of all love in the world and the supremacy of love that humans can recognize. It is life itself that makes the dead heart of a sinner beat. (사도의 진술은 세상의 모든 사랑의 총화이자 인간이 인식할 수 있는 사랑의 지고입니다. 죄인의 죽은 심장을 뛰게 하는 생명 그 자체입니다.)

(p.60) In the past, while conducting couples counseling for a long time, I discovered an interesting fact. The time was concentrated between about six months and one year, in which they started to fight or broke up. . . . it almost coincided with the hormonal state that starts when we fall in love. (예전에 커플 상담을 한참 진행하면서 흥미로운 사실을 발견했습니다. 청년들이 연애를 시작해서 관계가 틀어지거나 헤어지는 시기가 대략 6개월에서 1년 사이에 집중되어 있었습니다. … 사랑에 빠질 때 시작되는 호르몬 분비 상태와 거의 일치하고 있습니다.)

(p.72) This paragraph is the word of an expert who studied 12 couples in love. She emphasizes that the absence of hormone secretion does not mean that love disappears because humans have a “will.” (이것은 사랑에 빠진 열두 커플을 연구한 전문가의 말입니다. 인간에게는 ‘의지’가 있기 때문에, 호르몬 분비가 없다고 해서 사랑까지 사라지는 것은 아니라고 강조합니다.)

(p.89) In summary, each other’s mission is the criterion for building the will of love for marriage. Christian young adults should know that love alone is not the only way to marry. (요약하자면, 결혼을 향한 사랑의 의지를 세우는 기준은 서로의 사명입니다. 크리스천 청년들은 사랑 하나만으로 결혼하는 것이 아님을 알아야 합니다.)

(p.118) When the two together experience a state of intense “spiritual” arousal, that’s where the control to properly desire each other comes from. In addition, while naturally enjoying sexual attraction towards each other, strong reason is created that converges each other’s love toward God. (둘이 함께 강렬한 ‘영적’ 각성 상태를 경험하면, 거기에서 서로를 적절히 욕망할 수 있는 통제력이 나옵니다. 게다가 서로를 향한 성적 이끌림을 자연스럽게 누리면서 서로의 사랑을 하나님께 수렴시키는 강한 이성이 생기게 됩니다.)

(p.126) The “nakedness of whole being” on the spiritual dimension is also an expression that characterizes our relationship with God. Why? Because He knows even our deepest secrets and wants to conform all our desires to His glory. Our faith is willing to admit that we are naked before God. (‘전 존재의 벌거벗음’은 영적인 차원에서 하나님과 우리의 관계를 특징짓는 표현이기도 합니다. 왜냐하면 나의 가장 은밀한 부분까지 아시고 나의 모든 욕구를 그분의 영광에 맞추기를 당신께서 원하시기 때문입니다. 우리의 신앙은 하나님 앞에서 나의 존재 자체가 벌거벗겨졌음을 기꺼이 인정하는 것입니다.)

(p.144) Again, if you love him/her properly, you must be patient according to the apostle’s teaching. In loving God passionately, you must not be rude to him/her. (다시 말하지만, 그(녀)를 사랑한다면 사도의 가르침대로 오래 참을 수 있어야 합니다. 하나님을 열정적으로 사랑하는 가운데 그(녀)에게 무례히 행하지 않아야 합니다.)

(p.151) I am convinced that when the fundamental desires of Christian lovers are thoroughly subordinated to God’s sovereignty and His will, an actual conversion of Christian dating will occur. (크리스천 연인들의 근원적인 욕구가 하나님의 주권과 그분의 뜻에 철저히 종속될 때, 연애관의 근본적인 회심이 일어날 것이라고 확신합니다.)

(p.168) We must put into practice His words, “just as I have loved you, you also are to love one another” (John 13:34). Please abandon the thought that dating matters are an exception to this word. (“내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요 13:34)는 그분의 말씀을 정말로 실천해야 합니다. 연애 문제만큼은 이 말씀에서 예외라는 생각을 내려놓기 바랍니다.)

(p.174) Then the love of couples has a community-oriented attribute in itself, and at the same time is directly connected with the community in which the two live. Why? Because, due to the nature of love, the love between the two cannot remain in them. (그렇다면 연인들의 사랑은 그 자체로 공동체적인 속성이면서 동시에 둘이 몸담고 있는 그 공동체와 직결되어 있습니다. 왜냐하면 사랑의 특성상 그 둘의 사랑이 계속 그 안에 머무를 수 없기 때문입니다.)

(p.189) Even the love I enjoyed with her before marriage is not a covenant love. This is because such love begins from the moment when we get married, whom God has joined together as “one flesh.” In this context, Christians are not marrying because they love, but they are marrying in order to love. (결혼 전에 아내와 누렸던 그것도 언약적 사랑이 아닙니다. 왜냐하면 하나님께서 “한 육체”로 짝지어 주신 결혼하는 그 순간부터 그 사랑이 시작되기 때문입니다. 이런 맥락에서 우리는 사랑하기 때문에 결혼하는 것이 아니라 사랑하기 위해서 결혼하는 것입니다.)